首页 古诗词 浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

金朝 / 莽鹄立

"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
华表迎千岁,幽扃送百年。独嗟流水引,长掩伯牙弦。"
绮席春眠觉,纱窗晓望迷。朦胧残梦里,犹自在辽西。"
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
丈夫自有志,宁伤官不公。"
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
"闻道长岑令,奋翼宰旅门。长安东陌上,送客满朱轩。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华拼音解释:

.jin guo zhao xing .xiong tu zai gu .fu fu di dao .jin yu wang du .
.qiu feng shi yao luo .qiu shui zheng cheng xian .fei tiao qian niu zhu .ji shang lou jing chuan .
yi zi sai yuan wu li cai .he ren wei jie bei men you ..
.he chu li kan dan .ren xin xian wan duan .cang shan nan ce du .an shui zi bo lan .
shao nian xiang yang di .lai wang xiang yang cheng .cheng zhong qing bao zi .zhi qie jie qin zheng ..
hua biao ying qian sui .you jiong song bai nian .du jie liu shui yin .chang yan bo ya xian ..
qi xi chun mian jue .sha chuang xiao wang mi .meng long can meng li .you zi zai liao xi ..
cai ming ying zhu zhao .fu shan qi shen qi .dan yuan bai xin zai .zhong ran nie bu zi ..
hu di wu hua cao .chun lai bu si chun .zi ran yi dai huan .fei shi wei yao shen ..
guo fu you qian bao .ren pi ju xi xiong .huang tu xun wo ye .qing chui ru li gong .
qing xin zi yin lu .ai xiang zha yin feng .wei shang hua guan ce .xian jing yi ye zhong .
zhang fu zi you zhi .ning shang guan bu gong ..
.zhi yue hou .zhao shuang ji .bei dou li li zai han bi .long hun qing .hu wei bai .
.wen dao chang cen ling .fen yi zai lv men .chang an dong mo shang .song ke man zhu xuan .

译文及注释

译文
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  《周礼》上说:“调人(ren),是负责调解众人怨仇(chou)的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如(ru)要报仇,则处死刑(xing)。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害(hai)的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
天涯芳草青(qing)青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
昔日翠旗飘扬空山浩(hao)浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

注释
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
②朝来句:谓低头沉思不知何故。 
110. 长平,赵地,在今山西省高平县。
137、谤议:非议。
17.下车:指官员初到任。切齿:表示痛恨。

赏析

  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是(er shi)处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深(de shen)谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达(biao da)其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

莽鹄立( 金朝 )

收录诗词 (1618)
简 介

莽鹄立 (1672—1736)满洲镶黄旗人,伊尔根觉罗氏,字树本,号卓然。初授理藩院笔帖式,累迁员外郎,迭充右翼监督、浒墅关监督。世宗时,深受信任,历甘肃巡抚、正蓝旗蒙古都统、工部尚书等官。善用西洋画法绘肖像,曾绘圣祖御容。

商颂·玄鸟 / 罗兆鹏

梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。
朝来门閤无事,晚下高斋有情。"
水长路且坏,恻恻与心违。"
熟记行乐,淹留景斜。"
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 盛景年

枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"
我行吊遗迹,感叹古泉空。"
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
六局黄公术,三门赤帝方。吹沙聊作鸟,动石试为羊。
虽有相思韵,翻将入塞同。关山临却月,花蕊散回风。
高寻去石顶,旷览天宇遍。千山纷满目,百川豁对面。


望黄鹤楼 / 颜延之

咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
烟花飞御道,罗绮照昆明。日落红尘合,车马乱纵横。"
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 弘昼

弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
梁国深文雅,淮王爱道仙。帝欢同宴日,神夺上宾年。
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。
诡随嫌弱操,羁束谢贞肥。义济亦吾道,诚存为物祈。


送杨氏女 / 赵宽

巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"
坐觉威灵远,行看氛祲息。愚臣何以报,倚马申微力。"
"闻有独往客,拂衣捐世心。结欣薄枉渚,撰念萦旧林。
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
细响风凋草,清哀雁落云。"
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。


作蚕丝 / 魏汝贤

"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。
复道郎官禀纶诰。冶长非罪曾缧绁,长孺然灰也经溺。
"三秋陌上早霜飞,羽猎平田浅草齐。
暮雪连青海,阴云覆白山。可怜班定远,出入玉门关。"
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。
小妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。


新晴 / 释如庵主

匪唯徇行役,兼得慰晨昏。是节暑云炽,纷吾心所尊。
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
山行明照上,谿宿密云蒸。登高徒欲赋,词殚独抚膺。"
"钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"


桑生李树 / 刘景熙

"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
庶以白黑谗,显此泾渭质。劾吏何咆哮,晨夜闻扑抶.
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。"
敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。
碧潭去已远,瑶华折遗谁。若问辽阳戍,悠悠天际旗。"


太湖秋夕 / 阎苍舒

望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
"城楼枕南浦,日夕顾西山。宛宛鸾鹤处,高高烟雾间。
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
"隋运与天绝,生灵厌氛昏。圣期在宁乱,士马兴太原。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。


箕山 / 王孳

泉鲔欢时跃,林莺醉里歌。赐恩频若此,为乐奈人何。"
八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。"
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
晴新看蛱蝶,夏早摘芙蕖。文酒娱游盛,忻叨侍从馀。"
赏春惟逐胜,大宅可曾归。不乐还逃席,多狂惯衩衣。
汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,