更漏子·春夜阑
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
游人休惜夜秉烛，杨柳阴浓春欲归。"
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
带月莫啼江畔树，酒醒游子在离亭。"
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
更漏子·春夜阑拼音解释:
luo ri xian yun pian ju san .ke neng zhi wo du shang xin ..
you ren xiu xi ye bing zhu .yang liu yin nong chun yu gui ..
suan ni zhen jiao wu yan zhang .luan feng hua fen shi liu xing .
jiang shang chun feng liu ke zhou .wu qiong gui si man dong liu .yu jun jin ri xian lin shui .tan kan fei hua wang que chou .
dai yue mo ti jiang pan shu .jiu xing you zi zai li ting ..
ba xiang yan tan xun zhe ji .yu tai ji zai zhan nan qing ..
juan lian zhi ai jing feng se .ru zuo pian yi ying ke yin . ..cui kui
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
.rong jie shui ling shi shan yan .xing jiang bu she ju neng yuan .
zhi kong que sui yun yu qu .ge nian huan shi dong xiang si ..
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
译文及注释
译文
农事(shi)(shi)确实要平时致力，
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创(chuang)建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬(jing)信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共(gong)兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
注释
151、盈室：满屋。
⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。
7.侯家：封建王侯之家。
（42）臭（xìu）：味。
③营家：军中的长官。
赏析
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
后十句是写与韦参军的离别，生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人，唯君于我最相亲”，这两句，看似寻常，其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态，未尝一日辞家贫”，说他们的友谊经过长期考验，韦参军经常接济自己，从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕(ri xi)相处：“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情，的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去，使我(shi wo)惆怅惊心神。”“惊心神”三字，写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计，又不得不别，因而劝慰朋友：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”
诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调，写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名，有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”，用翻进一层的写法，极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物，原本谈不上识与不识，此时草木都能识，足见其声威之盛。草木尚能如此，人则更不待言。所以透过草木，实是写人。同时这一句也是用典：唐德宗曾对张万福说过：“朕以为江淮草木亦知卿威名。”（《旧唐书·张万福传》）据史载，1040年（康定元年）范仲淹为陕西经略安抚副使，兼知延州。第二年，徙知庆州，为环庆路经略安抚招讨使，兵马都部署。他在主政期间，功业卓著，“威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称曰‘龙图老子’”（《绳水燕谈录》），人称为“小范老子腹中有数万甲兵”（《名臣传》）。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语：“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着，不露声色。“掩耳不及惊雷霆”，则写迅捷的军事行动，出其不意，攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻，表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说，《旧唐书·李靖传》也说：“兵贵神速，机不可失……所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。”“惊雷”对“处女”，不仅有动静的对比，而且更加有声有色，形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城，“一旦引兵出，诸将不知所向。军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将，战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”（欧阳修《文正范公神道(shen dao)碑铭》）接下二句又是一转：范仲淹不仅是杰出的统帅，更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能，“百不一试”，即还未来得及全面施展，就溘然长逝，沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹入为枢密副使，旋为参知政事，推行了一系列刷新朝政的措施，史称“庆历新政”，但只一年多即遭挫折而失败。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经(yi jing)成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
赞美说
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
后十句是写与韦参军的离别，生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人，唯君于我最相亲”，这两句，看似寻常，其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态，未尝一日辞家贫”，说他们的友谊经过长期考验，韦参军经常接济自己，从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕(ri xi)相处：“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情，的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去，使我(shi wo)惆怅惊心神。”“惊心神”三字，写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计，又不得不别，因而劝慰朋友：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”
诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调，写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名，有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”，用翻进一层的写法，极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物，原本谈不上识与不识，此时草木都能识，足见其声威之盛。草木尚能如此，人则更不待言。所以透过草木，实是写人。同时这一句也是用典：唐德宗曾对张万福说过：“朕以为江淮草木亦知卿威名。”（《旧唐书·张万福传》）据史载，1040年（康定元年）范仲淹为陕西经略安抚副使，兼知延州。第二年，徙知庆州，为环庆路经略安抚招讨使，兵马都部署。他在主政期间，功业卓著，“威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称曰‘龙图老子’”（《绳水燕谈录》），人称为“小范老子腹中有数万甲兵”（《名臣传》）。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语：“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着，不露声色。“掩耳不及惊雷霆”，则写迅捷的军事行动，出其不意，攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻，表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说，《旧唐书·李靖传》也说：“兵贵神速，机不可失……所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。”“惊雷”对“处女”，不仅有动静的对比，而且更加有声有色，形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城，“一旦引兵出，诸将不知所向。军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将，战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”（欧阳修《文正范公神道(shen dao)碑铭》）接下二句又是一转：范仲淹不仅是杰出的统帅，更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能，“百不一试”，即还未来得及全面施展，就溘然长逝，沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹入为枢密副使，旋为参知政事，推行了一系列刷新朝政的措施，史称“庆历新政”，但只一年多即遭挫折而失败。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经(yi jing)成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
赞美说
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
姚燮( 隋代 )
收录诗词 (6616) 首
简 介
姚燮 姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以着作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。着有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
一剪梅·怀旧
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
"先生自舞琴。（《三乐达节》）
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
国风·王风·兔爰
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
愧生黄金地，千秋为师绿。"
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。
廪米陈生醭，庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓，急景暗凋年。 ——白居易
金错刀行
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
"寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
而今世上多离别，莫向相思树下啼。（《鹧鸪》，
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
浣溪沙·半夜银山上积苏
乃修堤防，乃浚沟洫。以利通商，以溉嘉谷。 ——皎然
指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。 ——段成式
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
诗书宛似陪康乐，少长还同宴永和。 ——皇甫曾
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
声声慢·咏桂花
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。
一朝失势当如此，万事如灰壮心死。谁知奏御数万言，
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
撩乱云峰好赋诗，婵娟水月堪为喻。 ——皎然
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
眉妩·新月
有情惟墨客，无语是禅家。背日聊依桂，尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
爬搔林下风，偃仰涧中石。 ——皮日休
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
"九月三十日，独行梁宋道。河流激似飞，林叶翻如扫。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
赠女冠畅师
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。 ——张希复"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
次北固山下
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
"衡门寂寂逢迎少，不见仙郎向五旬。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
烟浓山焙动，泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝，会移阆书帙。 ——皎然
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
樵夫
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
气涵秋天河，有朗无惊湃。 ——孟郊
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
苦开腹彭亨。机舂潺湲力， ——孟郊
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
逢侠者
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。"